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<p>Als <b>Muße</b> bezeichnet man die <a href="Zeit" title="Zeit">Zeit</a>, die eine Person nach eigenem Wunsch nutzen kann. Nicht alle <a href="Freizeit" title="Freizeit">Freizeit</a> ist zugleich Muße, da viele Freizeitaktivitäten indirekt von Fremdinteressen bestimmt werden. Die ursprüngliche Bedeutung des Wortes (althochdeutsch „muoza“, mittelhochdeutsch „muoze“) war <i>Gelegenheit, Möglichkeit</i>.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Antike">Antike</h2></div>

<p>Im Sinne von schöpferischer Muße tritt sie bereits – im Gegensatz zur <a href="Anstrengung" title="Anstrengung">mühevollen</a> <a href="Arbeit_(Philosophie)#Von_der_Antike_bis_zum_Beginn_der_Frühen_Neuzeit" title="Arbeit (Philosophie)">Arbeit</a> der <i>einfachen Menschen</i> – in der Antike auf (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">σχολή</span> – vgl. <i>Schule</i> – gegenüber άσχολΐα oder πόνος, <a href="Latein" title="Latein">lat</a>. <i>otium</i> gegenüber <i>negotium</i>). Das Bedeutungsspektrum von σχολή reicht hierbei von <i>Muße</i>, <i>Ruhe</i> über <i>Studium</i> und <i>Schule</i> bis hin zu <i>Verzögerung</i> und <i>Langsamkeit</i>, deren Beraubung in der ά-σχολΐα (vgl. <a href="Alpha_privativum" title="Alpha privativum">Alpha privativum</a>) etwa der Sklavenarbeit zum Ausdruck kommt. <a href="Aristoteles" title="Aristoteles">Aristoteles</a> schreibt: „ἀσχολούμεθα γὰρ ἵνα σχολάζωμεν …“ (Wir arbeiten, um Muße zu haben …).<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> So prägte beispielsweise <a href="Marcus_Tullius_Cicero" title="Marcus Tullius Cicero">Cicero</a> den Begriff <i>otium cum dignitate</i> (mit wissenschaftlicher und philosophischer Betätigung verbrachte „würdevolle Muße“ in Zurückgezogenheit (<i>De Oratore</i> I,1f.)).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Mittelalter_bis_heute">Mittelalter bis heute</h2></div>

<p>Während die <a href="Philosoph" title="Philosoph">Denker</a> der Antike die Muße mit ihren charakterbildenden und kreativen Möglichkeiten für wertvoll hielten – der <a href="Lebenskunst" title="Lebenskunst">Lebenskünstler</a> als Gegenbegriff zum Sklaven –, war <a href="Acedia" title="Acedia">acedia</a> (zumeist mit „<a href="Faulheit" title="Faulheit">Trägheit</a>“ übersetzt) eines der sieben Haupt<a href="Laster" title="Laster">laster</a> im europäischen <a href="M%C3%B6nchtum" title="Mönchtum">Mönchtum</a>. Der <a href="Protestantismus" title="Protestantismus">Protestantismus</a> hat Beruf und Arbeit hochgehalten und sich gegen jeden <a href="M%C3%BC%C3%9Figgang" title="Müßiggang">Müßiggang</a> gewandt („Müßiggang ist aller Laster Anfang“). Die <a href="Die_protestantische_Ethik_und_der_Geist_des_Kapitalismus" title="Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus">protestantische Ethik</a> ist so nach <a href="Max_Weber" title="Max Weber">Max Weber</a> zu einer wesentlichen Grundlage des <a href="Fr%C3%BChkapitalismus" title="Frühkapitalismus">Frühkapitalismus</a> geworden. Ihr Einfluss veränderte sich mit der <a href="Kommerzialisierung" title="Kommerzialisierung">Kommerzialisierung</a> der Freizeit.

</p><p>Heute wird vorwiegend betont, sich Muße zur <a href="Gesundheitsf%C3%B6rderung" title="Gesundheitsförderung">Gesundheitsförderung</a> zu gönnen, etwa im Sinne von <a href="Erholung" title="Erholung">Erholung</a> (neudeutsch „<a href="Chillen" title="Chillen">Chillen</a>“), mittels <a href="Meditation" title="Meditation">Meditation</a>, mit zusätzlicher <a href="Quality_time" title="Quality time">Quality time</a>, im Rahmen der <a href="Wellness" title="Wellness">Wellness</a>-Bewegung oder durch Praktizieren eines <a href="Einfaches_Leben" title="Einfaches Leben">einfacheren Lebensstils</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Muße_als_Forschungsgegenstand"><span id="Mu.C3.9Fe_als_Forschungsgegenstand"></span>Muße als Forschungsgegenstand</h2></div>

<p>Die Muße ist seit einigen Jahrzehnten Gegenstand der Forschung. Die Literaturwissenschaftlerin <a href="Gisela_Dischner" title="Gisela Dischner">Gisela Dischner</a> beschäftigt sich seit mehr als 30 Jahren mit der „Theorie des Müßiggangs“ („freie bewusste Tätigkeit“); mehrere von ihr verfasste Bücher (u. a. <i>Wörterbuch des Müßiggängers</i> (2009), <i>Liebe und Müßiggang</i> (2011)) sind erschienen. Die Journalistin, Initiatorin des Projekts „Muße-Kunst“, Gerlinde Knaus, untersuchte 2002 in ihrer Diplomarbeit „Muße – ein männliches Vorrecht? Die Theorie des Müßiggangs: Der Traum vom Subversiven in der Pädagogik“ (Erziehungs- und Bildungswissenschaften an der <a href="Karl-Franzens-Universit%C3%A4t_Graz" class="mw-redirect" title="Karl-Franzens-Universität Graz">Karl-Franzens-Universität Graz</a>) auf Basis der „Theorie der Müßiggangs“ von Gisela Dischner den „weiblichen Müßiggang“. Knaus entwickelte auf diesen theoretischen Grundlagen ein Seminar mit dem Titel „Muße-Kunst“, das sich speziell an Frauen richtet und im Bildungshaus St. Virgil in Salzburg mehrmals an mehrtägigen Seminaren praktisch und experimentell umgesetzt wurde (2005–2009).

</p><p>2013 wurde an der Universität Freiburg im Breisgau ein <a href="Deutsche_Forschungsgemeinschaft" title="Deutsche Forschungsgemeinschaft">DFG</a>-geförderter <a href="Sonderforschungsbereich" title="Sonderforschungsbereich">Sonderforschungsbereich</a> zu dem Thema Muße eingerichtet, welcher versucht, das Phänomen der Muße aus verschiedenen Perspektiven aufzuarbeiten.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Ein Schwerpunkt der ersten vier Jahre des SFB (2013–2016; Förderphase 1) bestand darin, Muße als Konzept aus philologisch-philosophischen Blickwinkeln zu fassen, bspw. anhand der Bedeutung der Muße für die <a href="Autobiografie" title="Autobiografie">autobiographische</a> Reflexion und für das literarische Erzählen.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In den zweiten vier Jahren (2017–2020; Förderphase 2) wurde das Untersuchungsfeld geöffnet und beinhaltet nun auch Forschungsprojekte aus <a href="Forstwissenschaft" title="Forstwissenschaft">Forstwissenschaft</a>, <a href="Geografie" class="mw-redirect" title="Geografie">Geografie</a> oder <a href="Psychologie" title="Psychologie">Psychologie</a>.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Thorstein_Veblen#Schriften_(Auswahl)" title="Thorstein Veblen">Thorstein Veblen</a>: <i>The Theory Of The Leisure Class.</i> 1899.</li>

<li><a href="Liselotte_Welskopf-Henrich#Wissenschaftliche_Veröffentlichungen" title="Liselotte Welskopf-Henrich">Liselotte Welskopf</a>: <i>Probleme der Muße im alten Hellas</i>. Berlin 1962.</li>

<li><a href="Josef_Pieper" title="Josef Pieper">Josef Pieper</a>: <i>Muße und Kult: Mit einer Einführung von Kardinal Karl Lehmann</i>. Kösel, München 2007, ISBN 978-3-466-36773-3.</li>

<li>Peter Hersche: <i>Muße und Verschwendung. Europäische Gesellschaft und Kultur im Barockzeitalter</i>. 2 Bände. Herder, Freiburg im Breisgau 2006, ISBN 3-451-28908-3.</li>

<li><a href="Gisela_Dischner" title="Gisela Dischner">Gisela Dischner</a>: Wörterbuch des Müßiggängers. Edition Sirius. Bielefeld/Basel 2009, ISBN 978-3-89528-727-5.</li>

<li><a href="Ulrich_Schnabel" title="Ulrich Schnabel">Ulrich Schnabel</a>: <i>Muße. Vom Glück des Nichtstuns</i>. Blessing, München 2010, ISBN 978-3-89667-434-0.</li>

<li>Gisela Dischner: <i>Liebe und Müßiggang</i>. Edition Sirius. Bielefeld/Basel 2011, ISBN 978-3-89528-838-8.</li>

<li>Nicole Stern: <i>Das Muße-Prinzip. Wie wir wirklich im Jetzt ankommen.</i> Arkana 2016, ISBN 978-3-442-34205-1</li>

<li>Eckhard Leuschner: <i>Otium und Virtus. Kontemplation als Tugendübung in der Stanza della Solitudine von Caprarola.</i> In: Thomas Weigel, Joachim Poeschke (Hrsg.): <i>Leitbild Tugend. Die Virtus-Darstellungen in italienischen Kommunalpalästen und Fürstenresidenzen des 14. bis 16. Jahrhunderts.</i> Münster 2013, ISBN 978-3-86887-005-3, S. 229–253.</li>

<li><i>Ökonomie des Glücks. Muße, Müßiggang und Faulheit in der Literatur</i>, hg. von Mirko Gemmel u. Claudia Löschner. Ripperger & Kremers, Berlin 2014, ISBN 978-3-943999-10-5.</li>

<li>Martin W. Ramb, Holger Zaborowski (Hrsg.): <i>Arbeit 5.0 – Warum ohne Muße alles nichts ist.</i> Wallstein, Göttingen 2018, ISBN 978-3-8353-3340-6.</li>

<li>Jochen Gimmel, Tobias Keiling: <i>Konzepte der Muße.</i> Tübingen 2018, ISBN 978-3-16-154648-8.</li>

<li>Jochen Gimmel, Thomas Jürgasch, Andreas Kirchner: <i>An den Grenzen der Muße. Essays zu einem prekären Begriff</i>. Mohr Siebeck, Tübingen 2021, ISBN 978-3-16-160143-9.</li>

<li>Birger P. Priddat: <i>Arbeit und Muße. Über die europäische Hoffnung der Verwandlung von Arbeit in höhere Tätigkeit.</i> Metropolis, Marburg 2019.</li>

<li>Bertrand Russell: <i>Lob des Müßiggangs.</i> München 2002, ISBN 3-423-30851-6.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size skin-invert-image" typeof="mw:File"><span title="Wikiquote"></span></span></div><b><a href="https://de.wikiquote.org/wiki/Mu%C3%9Fe" class="extiw external" title="q:Muße">Wikiquote: Muße</a></b> – Zitate </div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Mu%C3%9Fe" class="extiw external" title="wikt:Muße">Wiktionary: Muße</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://mussemagazin.de/">Muße. Ein Magazin</a> Onlinejournal zum Thema Muße</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sfb1015.uni-freiburg.de/de">Sonderforschungsbereich zum Thema „Muße“</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Elmar Seebold, Friedrich Kluge [Begr.]: <i>Kluge – etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache.</i> 25. Auflage. De Gruyter, Berlin; Boston, Mass. 2011, ISBN 978-3-11-022364-4, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=Jm8oAwEACAAJ">eingeschränkte Vorschau</a> in der Google-Buchsuche.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Aristoteles, <a href="Nikomachische_Ethik" title="Nikomachische Ethik">EN</a> X, 7, 1177 b 5.</span>

</li>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20131004222905/http://www.frias.uni-freiburg.de/institute/pressemitteilungen/sfb2">Freiräume für die Muße: Neuer geisteswissenschaftlicher SFB für Freiburg</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 4. Oktober 2013 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>).</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. Sennefelder, Anna Karina: <cite style="font-style:italic">Rückzugsorte des Erzählens. Muße als Modus autobiographischer Selbstreflexion.</cite> Mohr Siebeck, Tübingen 2018, ISBN 978-3-16-155666-1.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Mu%C3%9Fe&rft.au=Vgl.+Sennefelder%2C+Anna+Karina&rft.btitle=R%C3%BCckzugsorte+des+Erz%C3%A4hlens.+Mu%C3%9Fe+als+Modus+autobiographischer+Selbstreflexion.&rft.date=2018&rft.genre=book&rft.isbn=9783161556661&rft.place=T%C3%BCbingen&rft.pub=Mohr+Siebeck" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sfb1015.uni-freiburg.de/de/teilprojekte/teilprojekte_p2"><i>Zweite Förderphase — SFB 1015 Muße. Gesellschaftliche Ressource | Kritisches Potenzial.</i></a><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 5. April 2022</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AMu%C3%9Fe&rft.title=Zweite+F%C3%B6rderphase+%E2%80%94+SFB+1015+Mu%C3%9Fe.+Gesellschaftliche+Ressource+%7C+Kritisches+Potenzial&rft.description=Zweite+F%C3%B6rderphase+%E2%80%94+SFB+1015+Mu%C3%9Fe.+Gesellschaftliche+Ressource+%7C+Kritisches+Potenzial&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.sfb1015.uni-freiburg.de%2Fde%2Fteilprojekte%2Fteilprojekte_p2"> </span></span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4170872-6">4170872-6</a></span> </div>

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Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2025-03-18" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Mu%C3%9Fe&oldid=254307176">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

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